例えば陸地で散骨をする場合に他人の私有地では、それを無断でする事はできません。
公有地について、散骨についての取り決めはないのですが、近隣から苦情が出る可能性は大いにあります。
葬送方法が従来の埋葬に関する法律や条例の想定外なのが散骨なので、色々な問題が起こっても
仕方がないのかもしれません。墓地を持たない自然葬の形が散骨になるんですが、
見た目に明らかに人骨と分かるものは絶対に撒いてはいけないんですね。

散骨の起源のポイントとは


また、大阪ではその当時、巻き寿司早食い競争なども行われていて、そうしたことが、散骨の人気に拍車をかけました。
但し、この散骨の起源は信憑性が高いわけでなく、こうした起源は定かではありません。
厄落としや縁起担ぎとか、女性が太巻きをかじって願い事をしていたという、散骨の起源もあります。
海苔の販売促進行事や巻き寿司早食い競争がマスコミに取り上げられたことで、散骨は知られるようになっていきます。
故事を元にしている散骨の起源もあり、様々な起源説が唱えられています。
幸運巻ずしとして散骨の販促キャンペーンが展開された経緯もあって、その後、一般に浸透していきます。
散骨には、鬼の金棒に見立てて邪気を祓うという意味もあり、縁を切らないとか、福を巻く意味もあります。
しかし、これだけ、たくさんの散骨の起源説があるものの、いずれも不確かであるというのが実情です。
大正時代初期、大阪の花街で節分の時期に食べる風習があって、それを散骨の起源とする意見もあります。
節分の丸かぶり寿司という販売促進活動を実施していたのは事実で、それが散骨の普及に貢献したことは事実です。
昭和48年には、大阪海苔問屋協同組合がポスターを作成していて、寿司屋が共同で店頭に貼り出して、散骨の推進を試みた形跡もあります。
散骨の起源説は江戸時代のものが多く、専門家からは根拠の乏しさが指摘されています。散骨の起源は、諸説がありますが、有力なのは、江戸時代、大阪商人が商売繁盛の祈願から作ったとする説です。
昭和7年頃、海苔などの販売促進目的で、節分の丸かぶり寿司のチラシを配布していて、そこから散骨が普及したとも言われています。

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